Szent István kápolna
A Szent István kápolna, amely a Mangart közelében található, történelmi és vallási jelentőséggel bír. A kápolna egy sziklába épült, ahol hagyományosan István király védelméért imádkoznak.
A kápolna a Mangart alatti területen helyezkedik el, és gyönyörű környezetben található. Az épület egyedi és lenyűgöző látványt nyújt a látogatóknak. A kápolnától közelben található kilátóból páratlan panoráma tárul a hegyekre és a vidékre.
A hely szakrális jellege mellett ideális helyszín a csendes megpihenésre és a szemlélődésre. A látogatók élvezhetik a természet csendjét és nyugalmát, valamint felkereshetik a kápolna belső részét, ahol megpihenhetnek és elmélkedhetnek.
A Szent István kápolna meglátogatása során a látogatók kapcsolatba kerülhetnek a vallási hagyományokkal és a természet szépségével. A helyszín tökéletes választás azoknak, akik szeretnének elmerülni a csend és a nyugalom atmoszférájában, és megcsodálni a környező táj szépségét.
Az első templom alapkövét 1755-ben tették le és megáldották, egy évvel a páholy káplánság alapítása után, amely a Szt. plébániához tartozott. Úrhában, Bovecben.
Nyilatkozatként elmondható, hogy 1786-ban felújították a portál fölötti felirattáblát, majd 1836-ban újra felszentelték, és esetleg átépítették, mivel épülettípusa minden tekintetben megfelel a ‘hivatalos’ architektúráknak, amelyek a 19. század első felében keletkeztek. A 19. században és a Habsburg Monarchia egész területén megtalálható, Szlovéniától Csehországig. Az építészek mostanra kezdtek visszatérni az építészet hangsúlyozásához, amely felváltotta a lekerekített, közvetetten megvilágított barokk liturgikus teret, a kupola pedig egyszerű boltíves mennyezetre váltott. A fény most áthalad a hőszigetelt ablakokon és falakon, már nem játékosan rombolva az épület burkolatát, hanem megtöltve és segítve a tér kompozíciós rendezésének megértését. Természetesen nem pontosan az eredeti tervek alapján épült, így az adott kereteken belül néhány építészeti megoldással rendelkezik a mi Szent István kápolnánk.
A boltíves templom belső tere rendkívül egységes, hozzájárul ehhez a rendkívül széles diadalív, amely lépcsők segítségével alig választja el a presbitériumot a hajótól. Ez a kis rés segít teljesen, de nem teljesen kiküszöbölni a erős párkányfal hatását, amely az ablakok magasságában végigfut a hajófal mentén, a diadalívön át az oltártérbe és vissza, így egységessé téve a templom legnagyobb jelentőségű terét (Isten népével).
A templom inkább híres a mennyezetfestményéről, amelyet a szlovén mitológia alkotójaként ismert Ivan Grohar készített barokk illuzionista stílusban. A világ főként Grohar impresszionista munkáival ismeri őt, de festészeti pályája kezdetén számos templomot freskóval díszített, főleg a 19. században, ahol festményeit itt, Logban is elhelyezhetnénk.
A presbitérium boltíves mennyezetén megörökítették a templom védőszentjének, Szent Pétneháznak a vértanúhalálát. Szent István pedig a diadalív előtt helyet ad az angyaloknak a Szent Megváltó teste tiszteletére, míg a hajóban két angyal sietett, hogy hirdesse Mária megkoronázását a népnek.
Az oltárok közül érdemes megemlíteni a főoltárt, amely valószínűleg a 19. század második negyedében készült egy velencei vagy friuli műhelyben. Az oltárképet Szent Péternévvel ábrázolják. A festményt Stefan és Valentina készítette 1844-ben a Getzl testvérek kranji műhelyében, amely bizonyítja a barokk festészet hagyományainak megszakítását, amelyet merev tanulmányi sablonok szerint ismételtek meg. Leopold Layer művész, valamint az aláírás és a dátum látható.
Ha az oltárképen a barokk szellemiség népies megelevenedése látható, akkor a vászonon a szentpéternévi Barát a szlovén barokk festészet egyik legkiemelkedőbb alkotása, amelyet valamikor 1770 után festett Anton Cebej, az Ajdovščina városban élő festőművész, aki a legfiatalabb a négy barokk evangelista közül. A művész érett korában alkotta meg, amikor könnyedebb, vidámabb színvilágot és ikonográfiai sablonokat vett át a kortárs és régebbi velencei festészet jellegzetességeiből. Az, hogy hogyan került ide, és melyik templomhoz készült eredetileg a festmény, valószínűleg örökre rejtély marad.
Az utolsó, legtitokzatosabb műalkotás a helyi művészeti gyűjteményben a Szent István szobor, amely fafaragás, és időben régebbi, mint maga a lelkész. Mivel a karjában tartott gyermek hiányzik, nehéz megállapítani, hogy pontosan melyik motívumot ábrázolja, de kétségtelen, hogy ez az Isten Anyja ikonográfiai típusa, amely Bizáncban alakult ki a korai középkorban. Stílusának meghatározása is nehezen megy, mivel nincs igazi párhuzam a Szlovéniában őrzött középkori faszobrok között. A drapéria hajtogatása alapján a 16. század első negyedére tehető, és az egész kialakítás a Károlyi régió eredetét sugallja. Mindkét utolsó említett alkotást ma a Tolmin Múzeumban őrzik.
Előző
Következő
